前言
每到年底，做了年计划和回顾，总会对自己当初订立的那些目标产生怀疑。我真的想去做吗？这些目标对我来说真的有这么重要吗？而我现在朝九晚五的工作真的那么重要吗？工作仅仅是为了赚钱吗？如果所有人最终都要迎接死亡，我们活在这个世界上到底是为了什么？努力还有什么必要吗？
怀着以上的这些疑问，我打开了这本《追寻生命的意义》，希望能从书中找到答案。果不其然，我要的东西就在书的里面。
内容简介
首先介绍下作者，作者维克多·弗兰克是是一位奥地利神经学家、精神病学家，维也纳第三代心理治疗学派 – 意义治疗与存在主义分析（Existential Psychoanalysis）的创办人。
然后简单的介绍下这本书的内容：这本书分为两大部分，前一部分介绍了作者作为精神科医生被纳粹关进集中营，然后在营内九死一生，最后死里逃生的故事。第二部分介绍了作者创造的意义疗法，并讲述了意义疗法的作用，优势以及分享了一些案例。作者希望通过他的经历和他的意义疗法，我们最终能够明白生命的意义是什么，从而在人生的道路上做出正确的选择。
重点摘要
下面是我整理的书中的一些要点。
在集中营的经历中，他提到了集中营中的俘虏从初到营的震惊（只留下一小部分的青壮年，其它的妇女儿童都送到毒气室杀死了。），到入营后的冷漠麻木（唯一的念头只有活下去，乃至对身旁的尸体都麻木了），到最后出营后的慢慢恢复，对作恶无所谓的态度（不敢相信，感觉还是梦/觉得自己被虐待的这么苦，就可以做一些坏事了）
然后他着重讲述了集中营中的苦难，以及他对苦难的理解。他认为生命的本质就是苦难重重，但是每一种苦痛，如病痛、死亡、离别并不是毫无意义的，这些痛苦的背后都有着它特殊的含义。你只有找到了困难背后的意义，你才能经由苦难而成长。而如何去面对苦难呢？他提出了以下几个方法：
- 知道自己为什么而活，则任何苦难都难以打倒你。（作者提到他在集中营内想自杀的时候，想到需要完成自己精神分析的手稿，所以他为了完成手稿并出版而强忍痛苦）
- 借助内心爱的力量去面对苦难（作者提到他极度痛苦的时候，就想到他深爱的妻子，想到妻子的精神与他同在，瞬间整个人就好似从地狱置身于天堂）
- 借助幽默自嘲的力量去面对苦难（作者在集中营中的日子，除了痛苦就还是痛苦，于是他发明了一个娱乐活动，就是每天和狱友编一个笑话，用来自嘲。比如离开集中营后还想着要报到之类的）
那么，痛苦究竟有什么意义呢？他是这样说的：
那么面对痛苦的时候，我们为什么不能选择逃避呢？
而这个机会能让我们超越自己，得到精神上的成长。
再加上逃避的次数多了，不免就对自己的生活失去了信心，慢慢的人就会丧失生活的斗志，变得消沉。顺带一句，据说这种情绪会影响人的免疫系统，使人容易生病。
那么可能有人就会说了，我快快乐乐的活着不好吗？其实人活着就是个命，我生在富贵人家就可以衣食无忧，我活在穷人家连上学的机会都没有。其实人活着还是看命的，不是吗？
作者是这样回答的：
通俗的说就是每个人都有每个人的命，但如果你拼了，就有希望，不拼就可能会越来越差。
而应对这些指望出生在富贵人家，天上掉馅饼的人，他是这样说的：
这一句话深深打动了我，我从来没想到原来无时无刻， 这个世界都在向我追问，而我的选择则决定了我生命的意义。我每天都在想什么是生命的意义，可是后来才发现，想是没有用的。而是要靠行动来说明，就好像书里的这段话一样。
那么，我们应当以什么来回应生命的追问呢？
我们面对生命的追问时，要假设自己已经生活在第二度的生命中，并假设你第一次作错了，而现在还可能作错一样。
这种态度，使人意识到生命的有限，体悟到人由自身及生命中所创获的一切都具有决定的意义。
前面说的都是被动的回应，那么，我们应该通过哪些方式去主动寻找生命的意义呢？作者提供了以下三种方式：
2、体认价值（a、借由体验某种事物。b、借由体验某个人，如爱情）
3、受苦
然后他又说到了生命中的空虚，为什么人会觉得空虚呢？
所以我们不知道自己要做什么，越来越听从别人要你去做什么。
举个例子，当一周的匆忙结束，而内在的空虚浮现，使人理会到他对自己的生命不满意时，就会发生星期天忧郁症了。
同时，有时候为了逃避空虚，我们会错把追求权力、金钱、享乐、性欲当成自己的目标。
那么，可能有人会问了，轻轻松松的过不好吗？按这种事事负责的方式不是弄得自己很累很紧张吗？
人真正最需要的并非不紧张，而是为了某一值得的目标而奋斗挣扎。他所需要的不是不惜任何代价地解除紧张，而是唤醒那等待他去实现的潜在意义。
那么，意义治疗和其它心理学有什么区别呢？
和其他心理学派的对比，意义治疗的核心是”求意义的意志”(a will to meaning)，而弗洛依德心理分析学派讲究的是快乐原则”(Pleasure principle)，阿德勒心理学派着重的是求权力的意志”(the will to power)。
和精神分析的对比，意义治疗认为，作为一个人，最重要的关怀是实现意义与价值，而不仅仅为了满足驱策力及本能，或只是为平衡协调原我，自我、超我间的冲突；或只是为了去适应社会与环境而已。
对于这种关注未来的态度，有一句话说的很好：
即使他发现过去年轻的时光已不在，但又有什么关系呢？就因为年轻人有很多可能性和将来吗？这时候我只需要对自己说，这对我已经不是可能性，而是事实了。
所以生命中唯一短暂的是潜力，潜力一旦成为现实，就已经成为了过去。然而，凡存在过的，会永恒地存在，因此它们就从短暂性中被解救及被保存起来。
在本书的最后，他还讲解了经常出现的两种心理问题，过分害怕（畏惧症、强迫症）和过分需要。
关于过分害怕
那么什么是矛盾取向法呢？
对于过分需要，他是这样说的:
最后用自己的话总结一下这本书：
